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2018/03/28

【在奇蹟社團的日子】自我是虛幻的,當自我被化解,就會消失,轉而以「自性」發揮了;而所謂的業力,是指那些沒有被化解的「罪咎懼思維」。










【在奇蹟社團的日子】自我是虛幻的,當自我被化解,就會消失,轉而以「自性」發揮了;而所謂的業力,是指那些沒有被化解的「罪咎懼思維」。





【在奇蹟社團的日子】自我是虛幻的,當自我被化解,就會消失,轉而以「自性」發揮了;而所謂的業力,是指那些沒有被化解的「罪咎懼思維」。
【在奇蹟社團的日子】自我是虛幻的,當自我被化解,就會消失,轉而以「自性」發揮了;而所謂的業力,是指那些沒有被化解的「罪咎懼思維」。




1~10
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來自〈宇軒〉:
「如果說自我是虛的,那麼這是誰的業力?誰的因果?又是誰在輪迴?」





1.《風雲海的回應》:自我是小我的事,自性是聖靈的事;於是,著眼在夢境幻相,這樣的自我是虛的;若著眼在真實世界,

這樣的自性,是與上主站在同一陣線,當然是真的。或說,你正在回到正知見,回到療癒;或說,這正在反映真理、反映天堂

、反映上主的旨意、反映你的真實意願。





2.你是神聖自性,而不是小我自我。當你透過「奇蹟」、「真寬恕」之表達與展現之際,你就是在表達展現來自上主的神聖自

性,這個部分是真的;因為幸福喜悅是真的,全然愛是真的。





3.但若,你是透過「小我評判」、「罪咎懼評判」之表達與展現,你就是在表達展現與上主截然相反的恐怖夢魘,但這個是虛

的;因為,你與上主渾然一體不分的神聖自性,根本不可能會把它當真。





4.自我是虛幻的,當自我被化解,就會消失,轉而以「自性」發揮了。而所謂的業力,是指那些沒有被化解的「罪咎懼思維」

,於是還是虛幻的,當它被化解之後,就會消失。至於小我的因果論,因著「奇蹟」的進入你之後,它就不再那麼有啥神力了

;因為,小我的因果論,它出自無因,只會導致無果,至終全然無後遺症,這就是它的結局。





5.小我的自我輪迴觀,之真的自以為自己是能輪迴千百萬劫,其實也只不過是一場又一場的夢罷了。它會因著「奇蹟」的幫助

與化解之後,它就不再那麼有啥幻力了;因為,所有的輪迴都是同一回事,都在演繹著「罪咎懼」的故事,一成不變;當罪咎

懼之念,全然被化解之後,那麼恢復神智清明的你,怎可能還會想要以罪咎懼去輪迴重複你的踐踏你自己的故事?





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6.結局已定,是指:在夢中,若你選擇小我,終歸虛妄的還是虛妄的,毫無意義;但若你選擇聖靈,你只是領回原本來自上主

賜予你之物,因此幸福喜悅的結局已定。且來自上主的上主之子,難道不配得幸福喜悅的已定結局嗎?





7.沒有什麼好選擇的;因為,你除了選擇聖靈之外,你別無選擇。那些東嘗西試的活動與遊戲,總有一天你會明白,其實所有

的路徑,除非指向「幸福喜悅」與「神聖光明」之真實目的與意願,否則,玩耍與體驗,或是小我最喜愛講說的「探索」,到

底是為何?玩耍那麼多,到底是為何?體驗那麼多,到底是為何?探索那麼多,到底是為何?





8.所有的路徑,其實真實目的,就是邁向上主之道,回歸真實真相;然而,卻因著「罪咎懼思維」一直沒有被化解,所以,看

出去好像只能在黑暗與渾沌中遊走,或只看見到處都是障礙,或總是感到希望的破滅與生命的無望。





9.是啊,〈J〉說得好,每個人都必須「陷入此一絕境」,才會想要「祈求奇蹟」,才會想要另一「尋找出路」。因為,若是

繼續以小我那一套「無明法則」、「黑暗法則」,除了「陷入此一絕境」之途之外,還能是什麼呢?





10.因此,我寧願犧牲「小我評判」與「所有痛苦」,也不願犧牲我與上主一體不分的完美圓滿的這個部分。當然小我肯定會說

,我神智瘋狂了,但我並不在意;我在意的是,我是否懂得享受上主的恩賜與禮物。阿們!





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#在奇蹟社團的日子


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
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