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2018/01/05

【告別娑婆】《真祈禱與富裕》「上主的答覆」必是內在的,且也是永恆的;「上主的答覆」絕對不像那個「白癡小我」那般,答案一下子這樣,過一下子又變那樣。










【告別娑婆】《真祈禱與富裕》「上主的答覆」必是內在的,且也是永恆的;「上主的答覆」絕對不像那個「白癡小我」那般,答案一下子這樣,過一下子又變那樣。





【告別娑婆】《真祈禱與富裕》「上主的答覆」必是內在的,且也是永恆的;「上主的答覆」絕對不像那個「白癡小我」那般,答案一下子這樣,過一下子又變那樣。
【告別娑婆】《真祈禱與富裕》「上主的答覆」必是內在的,且也是永恆的;「上主的答覆」絕對不像那個「白癡小我」那般,答案一下子這樣,過一下子又變那樣。





【告別娑婆】〈第13章〉真祈禱與富裕
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1~9
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@1.


57.〈葛瑞〉:這答覆可不可能按照我心目中渴望的形式而具體呈現在世界上?

58.〈白莎〉:上主的答覆一向是內在的,不是外在的,如果它具體顯示於世間,最多只能算是一種象徵而已。不要期待上主
為你在世間做任何事情,祂絕不會的;但當你聽從指引所得到的「結果」,卻可能以具體的形式顯現在世間,然而,那也不過
是你生命本有的富裕與安全之象徵而已。





1.《風雲海的回應》:「上主的答覆」一向是「內在的」,而不是「外在的」。但如果,你覺得是「上主的答覆」具體顯示於

「世間」、「物質夢世界」,這只能算是一種經由「內在的」,然後以「象徵的樣式」具顯於你;而不是「上主的答覆」直接

以「外在的」樣式來答覆你。





2.〈白莎〉說,千萬不要期待「上主」為你在世間做任何事,祂絕對不會這樣做的,祂絕對不會與你在「物質夢世界」裡面起

舞的。但是,若你能聽從「聖靈」的指引,聽從「上主聖言」的指引,聽從「奇蹟思維與真寬恕理念」的指引,進而所得到的

「好的結果」之幸福喜悅與奇蹟生活,卻可能以具體的形式、樣式顯現於處在世間的你身上。然而,那仍然是一種象徵而已;

那是一種象徵著「你真實生命本有的豐盛富裕與安全無虞」的美好狀態與完美圓滿。





3.當你焦點在「小我自我」,你自然就會以此源頭所賦予的象徵之「罪咎懼」,不斷地以許多事件來具顯於你,讓你體驗「恐

怖匱乏」等種種的罪咎懼象徵於你。於是那些「象徵」,就是你的「夢實相」之噩夢類實相,等於體驗「痛苦之因」的痛苦感

受,體驗「痛苦之果」的痛苦感受,等於無因無果。因為你的真實真相,是來自上主的上主之子;於是,那些「夢」,就只不

過是一場「夢」罷了,上主可從來沒有創造過那些「不神聖的夢」,至終理當無因也無果。只要不是來自上主的創造,必然是

無因也無果。





4.當你焦點在「奇蹟聖靈」,你也自然會以此源頭,來賦予象徵之「幸福喜悅」、「完美圓滿」,不斷地以許多事件具顯於你

,讓你體驗「幸福喜悅」、「完美圓滿」等種種的真實幸福美夢象徵於你。於是那些「象徵」,就是你的「夢實相」之美夢類

實相,等於體驗「上主的真實真相之因」、體驗「聖子的真實真相之果」,等於有「真實之因」與「真實之果」,等於你的安

全無虞。你的真實真相,乃是直接來自上主的恩賜與賦予;於是,那些「幸福喜悅」、「完美圓滿」的美夢,只是在象徵著,

來自上主的你,只願意著眼於上主的神聖世界,以致完成救恩與真寬恕的療癒任務,所得著的自然結果。





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@2.


59.〈阿頓〉:此後,你的起心動念會從「大能」而非「脆弱」的角度出發,你會發現自己工作時愈來愈有耐心,心情逐漸放
鬆,工作效率也隨之提高了。當你邁向上主時,只要放空原有的欲望,便不難感受到祂的愛。即使回到你心目中的那個世界,
你也愈來愈容易憶起自己真正之所在,即是與祂同在之處。遇到問題時,你會很自然也很清晰地知道該用什麼方法去解決;面
臨重要抉擇時,你也很清楚自己該做什麼決定。

60.這方法及其靈驗,為它的有效性提供了最好的證據。當你由天父那兒領受恩賜時,不要忘了,你永永遠遠都是跟祂在一起
的。

61.「上主的答覆必是永恆的。其他零星的答覆都包含在這個答覆中了。」





5.《風雲海的回應》:當你總是以「奇蹟思維」,是為你的發起思維,總是以「真實祈禱」,是為你的發起思維;從此,你的

起心動念,就會從「大能」的角度出發,而不再是從「脆弱」的角度出發。是的,你只會從「基督大能」的角度出發,而不再

老是從「小我脆弱」的角度出發。如此之後,不管你是在玩耍任何活動與遊戲,你都會愈來愈有耐心,你一點兒也不會擔心「

時間」與「完成」的問題。你的幸福喜悅會愈來愈多,自然地你就會放鬆愈多;而那些所謂的工作效率,或者是那些活動與遊

戲,你不旦把美好的效率提高了,也會在過程當中玩耍得很愉快。





6.當你邁向「上主之道」時,只要你總是焦點在「奇蹟思維」,你自然就會放空那些「小我脆弱」所發起的「小我欲望」了。

為什麼?因為,若你的出發點,總是以「基督大能」的「推恩延伸」之幸福喜悅;那麼,「小我脆弱」的視角,肯定已不再你

選擇之內了;好,即便是,它想方設法要來干擾你的進程,但愈來愈儆醒的你,不是在當下就以「奇蹟之念」修正過來,不然

就是可能會拖延一點兒的時間,而你很快會恢復到聖靈的理性與慧見。





7.感覺起來,你好似處在「物質夢世界」裡面,但是,愈來愈與聖靈、與〈J〉攜手並進的你,或儆醒的你,你會時常憶起或

覺知到自己的真實之所在,也就是與上主同在之處,或是與永恆神聖、天堂家園同在之處;你不再認為你真的是活在「物質夢

世界」了。





8.當你處在「物質夢世界」裡面玩耍那些活動進程的時候,若是你遇到了問題,你會很清楚且明晰,上主會如何看待這件事,

聖靈會如何看待這件事,〈J〉會如何看待這件事,以致你根本愈來愈不會,以「小我自我的思維」去解答那些好似的問題。

當面對重要抉擇的時候,你也只會以完成聖靈的目的之幸福喜悅,為你的重要抉擇為先;而其餘的小抉擇,都只是為聖靈的目

的,錦上添花而已。





9.「上主的答覆」必是內在的,且也是永恆的;「上主的答覆」絕對不像那個「白癡小我」那般,答案一下子這樣,過一下子

又變那樣;或這段時間給予你的最佳答案是這樣,而過了很久一段時間之後,又給你另一種新的最佳答案,進而又否定了之前

的舊答案。而這絕對不是上主的無聊作風。必須明白,你真正想要的答覆,其實就是「上主的答覆」之「肯定不疑」;其餘的

那些,只要是與「上主的答覆」背道而馳的,都只是在告訴你,你真的有必要,重新正視自己「你是誰」了。





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【告別娑婆】〈第13章〉真祈禱與富裕
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【告別娑婆】告別娑婆,第1~17章,完整目錄
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#《告別娑婆,塗鴉筆記》

#真祈禱與富裕#告別娑婆


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