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2018/01/21

【與神談生死】〈塗鴉筆記〉你無法違背「虛擬自己」的「虛無意願」之選擇而「虛無死去」;於是死去是假,活著是真。










【與神談生死】〈塗鴉筆記〉你無法違背「虛擬自己」的「虛無意願」之選擇而「虛無死去」;於是死去是假,活著是真。





【與神談生死】〈塗鴉筆記〉你無法違背「虛擬自己」的「虛無意願」之選擇而「虛無死去」;於是死去是假,活著是真。
【與神談生死】〈塗鴉筆記〉你無法違背「虛擬自己」的「虛無意願」之選擇而「虛無死去」;於是死去是假,活著是真。




1~17
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@1.


【與神談生死】〈第3章〉你無法違背自己的意願死去

P29.「死亡是一扇門,不過是一扇有魔力的門,因為你穿越死亡這扇門時所攜帶的能量,將決定門的另一邊是什麼。」





1.《風雲海的回應》:死亡是一扇門,但〈風雲海〉可不覺得那是一扇「充滿魔力的門」。為什麼?因為,若「你的心靈」仍

是「分裂心靈」,而不是轉向「覺醒心靈」之分裂從未存在過的話;如此,就得繼續在夢中夢裡的幻境遊走,這不論你是否有

披上「一具身體」,都是一樣的。你想想,若「你的心靈」沒有覺醒過來,即使進入了「死亡那一扇門」,你還是在夢中夢裡

面,營造渾沌;而如此的繼續營造渾沌,怎能算是一扇「充滿魔力的門」呢?





2.「你穿越死亡這扇門時,所攜帶的『能量』,將決定『門的另一邊』是什麼。」這個部分,是有說到「真實真實」的部分,

不過,還是會讓人,感到不知所措啦!為什麼?因為,其實所謂的『能量』,就是在指「你的信念」;而「你的信念」又分為

「小我之念」與「神聖之念」。當你選擇「小我之念」,就會繼續投射營造「分裂與黑暗」之輪迴娑婆;而當你全然轉向「神

聖之念」、「聖靈之念」、「奇蹟之念」、「真寬恕之念」、「全然愛之念」、「幸福喜悅之念」,就會與聖靈一起推恩延伸

「真實真相」之展現創作性的面向,裡面不再摻雜「罪咎懼黑暗」之根本不需再次輪迴娑婆。






3.於是,「門的另一邊」是什麼?這將取決於,你要繼續選擇「小我之念」,還是重新選擇「神聖之念」。若你選擇「小我之

念」,當然在那幻境中,自然就會與你在「物質夢世界」一樣,一樣變來又幻去的那些「與上主分裂」的種種象徵於你身上;

而若你重新選擇「神聖之念」,當然在你的「當下之境」就會變成「幸福喜悅」之恆常於你。至於目前你的外境也是一樣的,

若你選擇「小我之念」,當然就會體驗更多的「罪咎黑暗、恐懼匱乏」於你;而若你是選擇「神聖之念」,當然就會時常體驗

到「幸福喜悅、神聖光明」於你的畫面與事件。





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@2.


P29.「每個人都想死。」

「當然,否則沒人會死。你以為死亡能違背你的意願而發生嗎?」





4.《風雲海的回應》:為什麼,「每個人都想死」?因為,「死亡的幻相」是你自己與「白癡小我」的傑作,目的就是為了讓

你遠離「你與上主的全然愛」之分裂從未存在過的真實真相。真實真相是:你或每一個人,都不可能是「死亡」的。你從未真

的「死亡」過;因為,你是來自上主的上主之子,你是基督自性,所以「死亡」根本就是不可能的事。





5.每個人,都想「死」;否則,根本沒有人會「死」;「死亡的幻相」,無法違背你的「虛無意願」而發生。每個人,都想要

體驗「死」之各式各樣的「與上主分裂」的象徵形式;否則,根本就不會體驗到「死」之各式各樣的「與上主分裂」的象徵形

式;「死亡的幻相」之各式各樣的「與上主分裂」的象徵形式,無法違背你的「虛無意願」而發生。這是在說,即便你一直在

運用你的「虛無意願」,而那些經由你的「虛無意願」的「死亡幻相」,肯定會在夢中夢裡面發生。





6.為什麼,要繼續運用「真寬恕思維」,把那些來到你面前的黑暗畫面與事件,通通化解並驅除呢?因為,那些黑暗的畫面與

事件,就是你潛意識黑暗的投射,也就是說,根本就是你自己為你自己「招惹」來的。這是在說,它們若不是你老是要以「小

我之念」,或是老是要以「與上主的聖言背道而馳」,你根本就不會一直在為你自己「招惹」來那些毫無意義與價值的東西。





7.那麼,處在夢中夢的物質面向的你,之每一個人,當然都會先行選擇「招惹」來那些虛幻不實的東西,然後來讓你痛苦不堪

、不堪其擾、其擾難耐;以致,你才有機會,重新選擇「真實真相之因」,來讓你自己從中解綁出來。是啊,每個人,來到這

物質幻境之真實目的,其實就只有這一個;但並不是人人,都願意覺知到那個真實目的。





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@3.


P30.「你無法違背自己的意願而死去。」

「所發生的事情,是沒有任何一件你不希望發生的。」





8.《風雲海的回應》:你無法違背「虛擬自己」的「虛無意願」而「虛無死去」;於是,你也無法違背「真實自己」的「真實

意願」而「真實活著」。這是在說,「虛無死去」是你「虛擬自己」的選擇;而「真實活著」卻是你「真實自己」的選擇。不

知,你是否願意看見其中的端倪?





9.若你以「小我之念」,就會變成這樣:你無法違背「虛擬自己」的「虛無意願」而「虛無死去」;而若你以「神聖之念」或

「上主的真實思維」、「上主全然愛的正義審判」,就會變成這樣:你也無法違背「真實自己」的「真實意願」而「真實活著

」。一個是虛幻不實的假相;另一個是真實不虛的真相。不論你是否披上「一具身體」,都是一樣的。





10.「所發生的事情,是沒有任何一件你不希望發生的。」於是,那些黑暗的畫面與景象事件,都是應你自己的邀請與期待前

來的;目的就是為了幫助你,完成神聖任務之解綁幻境;以致重新回到,你是上主之子的身分,並且理所當然地領回你本是的

天賦本質之權利,而這是原本上主要你擁有的真實禮物。





11.當然,大多數人的選擇是,繼續選擇以「小我之念」;顯然地,它就得繼續在沉睡中,夢見自己的「死亡、生病、詛咒、

綑綁、恐懼、匱乏、定罪、懲罰、犧牲、苦難、不安、無聊、偽裝、憂鬱、愁煩、憤怒、苦毒、傷害、攻擊、分裂」。





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@4.

P30.「你可以想像某些事情的發生非你所願,但這不是真相,只會讓你把自己當作受害者。」

「沒有什麼比這個想法更能阻礙你的進化了。『受害』的觀念只存在於受限的認知,真正的『受害』並不存在。」





12.《風雲海的回應》:你可以想像,某些事情的發生,非你所願,但這不是真實真相;而若你深信不疑那就是真實真相,這

只會讓你把自己當作「受害者」。你可以想像,那些非你所願的外在事件,總是糊里糊塗地臨到你;但這是你自己的想像,那

完全與真實真相不符。因為,真相是:是你自己以「小我之念」,是「虛擬自己」所選擇的「虛無意願」而「虛無黑暗」了你

自己,以致讓你「虛擬自己」繼續處在痛苦與苦難之中;但你「真實自己」,仍然只會安息於上主天心之內。





13.當你繼續以「小我之念」來懲罰詛咒你自己,沒有比這黑暗的想法,更能阻礙你的覺醒了。「進化」仍是指在幻境上的變

來與幻去,但這樣的變來幻去,根本不會增添與減損你的真實真相分毫。然而,「覺醒」是指,你真的願意重新認知「你與上

主」從未分裂過的真實真相。於是認同「進化」,等於還在夢中;而認同「覺醒」,等於已解綁幻境。





14.「受害者」的觀念,當然是來自「天人分裂的信念」。因為,在上主之內,有人會變成「受害者」,那是不可能的事。在

上主之內,你會感到「受到傷害」、「受到攻擊」、「受到剝削」、「受到苦難」,那是不可能的事。唯有你選擇「小我之念

」等於「天人分裂的信念」,才可能在幻境中一再呈現於你那些畫面與事件,的種種「你與上主分裂」的象徵。但只要你以「

奇蹟之念」、「真寬恕思維」,就能化解驅除那些分裂之念了。這才能堪稱為真實,且有果效的改變與療癒。





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@5.


P31.「當然,在一般的認知,有些人曾是可怕事件的「受害者」,但這種受害經驗只存在於一般的~也就是極為受限的~人類
意識中。」

「當我說真正的受害並不存在時,我是從一個完全不同的意識層次來說的。而當傷痛被治癒後,人類是可以達到這種意識層次
的。」





15.《風雲海的回應》:所有的,認為自己根本就是個「受害者」,或者是緊抓著「受害經驗」不放的人;這表示,它正在選

擇一個「極為受限」的分裂意識。但若這樣的人,願意選擇「奇蹟思維」來讓自己療癒與幸福喜悅,待它完成「解綁幻境」的

任務之後,它就會明白,原來「受害者」並不存在,且「受害經驗」也不存在。





16.「真正的受害」並不存在,為什麼?因為,在上主之內,會有人「真正的受害」,根本就是不可能的事。因為,上主的真

實思維,只會看見「真實的你」之神聖光明與純潔無罪的本質,而「虛擬的你」根本從未存在過。





17.「我是從一個完全不同的意識層次來說的」,對於這樣的字語,其實對於「真實真相」還不明晰的人,根本很難搞懂,這

到底是在指什麼?答案是:這是指以「基督慧見」之無罪本質的眼光,去看那些「夢中人物」之時,於是它只會看見「真正的

受害」根本不存在。而所謂的「傷痛被治癒」,是指願意以「真寬恕思維」來療癒自己,並且讓自己活得幸福喜悅。當然,若

是繼續以「小我之念」之二元對立的觀念來療癒的話,那其實,只是換湯不換藥,毫無果效。黑暗之念,若不化解驅除掉,不

管你走到哪裡,且也不管你是否有披上「一具身體」,都是一樣的!





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【與神談生死】〈第3章〉你無法違背自己的意願死去


#《與神談生死,塗鴉筆記》

#與神談生死,#與神對話

#你無法違背自己的意願死去


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