Translate

Google+ 風雲海

2017/12/27

【告別娑婆】《真祈禱與富裕》你無需放棄「夢物質面向」;因為,若你的放棄,乃是因著會恐懼害怕「夢物質面向」,這表示你仍陷入「小我思維的陷阱」裡面,轉繞圈圈。










【告別娑婆】《真祈禱與富裕》你無需放棄「夢物質面向」;因為,若你的放棄,乃是因著會恐懼害怕「夢物質面向」,這表示你仍陷入「小我思維的陷阱」裡面,轉繞圈圈。





【告別娑婆】《真祈禱與富裕》你無需放棄「夢物質面向」;因為,若你的放棄,乃是因著會恐懼害怕「夢物質面向」,這表示你仍陷入「小我思維的陷阱」裡面,轉繞圈圈。
【告別娑婆】《真祈禱與富裕》你無需放棄「夢物質面向」;因為,若你的放棄,乃是因著會恐懼害怕「夢物質面向」,這表示你仍陷入「小我思維的陷阱」裡面,轉繞圈圈。





【告別娑婆】〈第13章〉真祈禱與富裕
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。》》》




1~12
..............................................................................................................

@1.


37.〈白莎〉:你必須先了解一點,不論你的境遇如何,你都是純潔無罪的。世上有些人會為自己的貧窮感到內疚,有些人則
為自己的富裕感到內疚;你可曾想過,在你數不清的輪迴夢境裡,你曾經富過多少世,又窮過多少世?但要記得,沒有一世是
真的,都是一場徒然的夢。





1.《風雲海的回應》:你只是在夢中夢裡面,作了一場又一場的夢,沒有「哪一個夢景象」是真實的。你只是在你一直認為的

輪迴夢中夢裡面,作了一場又另一場的夢,然而,並沒有「哪一世的幻夢」是真實的。





2.不論你的境遇如何,你都是純潔無罪的;因為你是來自上主的上主之子,這是沒有一物是能抗拒且摧毀的這個真實真相。不

論你的境遇「如何之好」,它只是一種象徵,它仍是夢中夢,與毫不動搖的真實真相無關;但若你持有「小我之念」,你的所

謂「如何之好」就會晃過來讓你好,又晃過去讓你壞,這是夢中夢的無聊遊戲規則。不論你的境遇「如何之壞」,它仍是一種

「小我之念」的象徵,它只會在夢中夢裡面變化莫測,讓你忘記了「真實的你」是誰。





3.解除「你與上主之間的天人分裂」的信念,才是你所欠缺的。因為,是這個部分,讓你感到「罪咎懼黑暗」的。因為,是這

個部分,讓你感到,不論你在凡事上都感受到的一種莫名的「罪咎感」;於是,你就這樣,透過這樣的黑暗之念,不斷為你自

己引來了一大堆的黑暗事件於自己。也因此,不論你的外在,是呈現「貧窮的狀況」,或者是呈現「富裕的狀況」,反正你都

會莫名其妙地感到「罪咎」、「內疚」、「黑暗」;不是感到自己好似被攻擊了,就是想要向外攻擊去批評論斷一番。





4.所以,「真寬恕」自己的黑暗投射吧;別再去看自己與它人,在輪迴轉世之中,有多麼地貧窮或富裕。因為,不論你或它,

是多麼地貧窮與富裕,你或你們都是來自上主的上主之子,是基督聖子的尊貴身分。凡是真實的,根本就不被任何夢境之「貧

窮夢與富裕夢」所攻擊;而凡是不真實的,就是那些夢中夢之千萬轉的輪迴圈圈,顯然地它們根本就不存在,既然不存在,肯

定也無法起得了啥真實作用。





..............................................................................................................

@2.


38.我曾經提醒過你,如果你已經真正把握了這部課程的基本理念,你所學到的那些原則,必然能夠套用在具體的生活之中。
比如說吧,當你十分渴望某個東西時,表示你一定已經把自己視為一具身體,或是認定自己跟上主分裂了;否則,你怎麼可能
還會渴望任何東西?你若是一個靈,或與上主一體的,你便一無所需了。只要你能記起自己其實不是這一具身體,便不難??退後
一步,看清自己渴望之物何其虛幻,何其無價值。





5.《風雲海的回應》:當你十分渴望某個東西,這表示,你已經把自己視為一具身體;於是,這個時候,就必須當下要以「奇

蹟之念」,去取代自己的「虛幻不實之念」;以致讓自己只著眼於真實真相之因,並處穩在真實真相之因。





6.當你認為且相信,你必須擁有某樣東西,你才能感到幸福喜悅,或者是十分渴望擁有某樣東西,你才能感到豐盛富裕;如此

,你就是在認定「自己真的與上主分裂了」,因此你必須想方設法,去擁有那些東西。然而,實際上,你所得著的,你很清楚

,它們根本無法滿足你真實的需求;很快地,你又讓自己陷入極深的匱乏之中。而那些你所認為得著的啥寶貝,你不旦沒時間

享受成果,也沒時間讚美自己的努力,更沒時間欣賞那些啥寶貝;只會繼續追求、抓取某些與另一些的啥寶貝。沒完也沒了。





7.這就是為什麼說,請「真寬恕」自己的黑暗匱乏的投射吧,請「真寬恕」自己的虛幻不實之念的妄造吧,請「真寬恕」自己

竟然夢出那些匱乏的景象,就在你肉眼之前晃來又晃過去,想方設法要來迷惑你。請「真寬恕」那些夢中夢的匱乏,且不實的

影像吧;如此,你才能停止那深而又深的匱乏感;而當你總是把焦點放在「真寬恕」,很自然地「天人分裂的信念」就會輕鬆

迅速地被化解了。





8.你是靈性,你是與上主一體的;如此,你便一無所需。那麼,你的任務,就是總讓自己有意識地,以「奇蹟之念」回到真實

真相;因為若不如此,投射「匱乏」自然是在所難免的。但若,你一直焦點在你是「一具身體」,顯而易見地,你就會有許多

數不清的「需要」,而且這種「需要」,你是怎麼填也填不滿的。它是無底深淵。





9.因此,你要以上主的聖念,之真實價值之物,去取代自己「渴望的虛幻且無價值之物」;如此,你才能恆常地,擁有並享受

幸福喜悅。你就會愈來愈能恆常地體驗到幸福喜悅,且肯定不疑。





..............................................................................................................

@3.


39.再澄清一次,我們不是要你放棄世上任何物質,我們只是教你如何去看它而已。你若有所需求,表示你是匱乏的,才會有
此慾望;這時你應記得,其實是自己有意用它來取代上主。因此,你與祂的分裂才是問題的癥結,你只是在做一個匱乏的夢,
這全不是真的。從此,你不會把世間任何一物的價值置於另一物之上了,你會記得它們全是同樣的虛無。

40.基督一無所需。如果你有所需求,表示你著眼於小我的脆弱;你若一無所需,表示你已著眼於基督的大能。





10.《風雲海的回應》:你無需放棄夢世界的任何物質面向;因為,若你的放棄,乃是因著會恐懼害怕「夢物質面向」,這表

示你仍陷入「小我思維的陷阱」裡面,轉繞圈圈。《奇蹟課程》、《告別娑婆》的訊息,只是在教導你,如何以「奇蹟之念」

去重新解讀與詮釋「夢物質面向」。只是在教導你,如何以「奇蹟、真寬恕思維」,去重新解讀那些來到你眼前的「夢事件」

。而若,你總是能解讀出「真實真相」,你總是能正視、認知、認清、看清「真實真相」;如此,你就全然解綁了,也就是說

,你在日常生活中的每個點上,是能全然輕鬆自在了。





11.你必須看見,若你感到匱乏,以致對某樣東西有強烈的需求與慾望;這表示,是你自己選擇它們,來企圖取代「上主的全

然愛」。然而,凡是真實的,根本就無法被任何夢境之物所取代;也唯有不真實的,才會被取代來,又取代去的。那麼,你只

是再度看見,你一直所認為的那些啥寶貝東西,都是可以被取代的。夢境裡虛幻不實之物,是可以被任何夢境之物,去取代的

。但是,你無需害怕它們,你只需處穩在奇蹟座標;如此,你就會知道,如何把它們當成一個工具,大方地去使用它們,以致

去完成「聖靈的目的」。





12.上主一無所需,所以,「真實的你」之基督自性,也是一無所需;因為你來自上主而出,而不是來自夢世界的產物。而既

然,你已經陷入了夢中夢的物質世界,你就必須得讓自己重新選擇「基督的平安與大能」;因為若你不作出選擇,你就是直接

在選擇「小我的不平安與脆弱」。你只是看見,當你自己在「小我的不平安與脆弱」裡面,晃過來又晃過去之際,那肯定不是

一件好玩的事兒。





..............................................................................................................





【告別娑婆】〈第13章〉真祈禱與富裕
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。》》》

【告別娑婆】告別娑婆,第1~17章,完整目錄
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。》》》


#《告別娑婆,塗鴉筆記》

#真祈禱與富裕#告別娑婆


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
❤´:)¸.☆¸.❤¸.•°*”˜.❤❤❤˜”*°•.•.¸❤¸☆¸.❤
http://smart88798879.blogspot.tw